第61章 追踪邪教：危险的游戏(第1/2页)

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那支银簪在月光下泛着冷光，簪头雕着精细的并蒂莲——这是陈家大儿媳王氏的陪嫁，簪子内侧还刻着小小的“王”字。

林逸捏着簪子，指尖冰凉。后山的树林黑黢黢的，那个白影早没了踪迹，只留下若有若无的哼歌声，被夜风撕成碎片。

“先生，这、这是鬼吗？”一个衙役声音发颤。

“是人。”林逸把簪子收进怀里，“鬼不需要戴簪子。”

张半仙蹲在地上，用火把照着脚印。脚印很浅，但能看出是女子的绣花鞋，鞋尖朝西——“她往西去了。西边……是出山的路。”

赵县令也跟了上来，气喘吁吁：“林先生，咱们追不追？”

林逸摇头：“追不上了。而且……”他看向陈家坟地的方向，“她故意引我们来这儿，可能是调虎离山。”

一行人匆匆返回陈家院子。果然，院子里多了样东西——正堂门槛上，放着个巴掌大的布包。

布包是寻常的靛蓝粗布，系着红绳。张半仙小心翼翼用树枝挑开，里面是七颗红枣，摆成北斗七星的形状。每颗枣子都被咬了一口，露出暗红的果肉，像七张咧开的嘴。

“七星报喜……”张半仙脸色难看，“公平教祭祀时的‘喜果’。意思是……仪式成功了，死者‘归位’了。”

林逸盯着那七颗枣子：“他们今晚在附近，看着我们进出。现在是在示威。”

“那接下来……”

“接下来他们会转移。”林逸转身走出院子，夜风吹得他衣袍猎猎，“一次‘展示’够了，该去下一个地方了。”

回到县衙时，天已蒙蒙亮。周文启和小木头趴在书桌上睡着了，桌上摊着翻了一半的县志。林逸没叫醒他们，自己倒了杯冷茶，一饮而尽。

茶水苦得他眉头紧皱，但脑子清醒了些。

他开始在纸上写写画画。

公平教的活动规律，必须从现有线索里推导出来。

第一，选择偏僻村落——柳树沟位于三县交界，官府管辖薄弱。

第二，目标为本地名声好的富户——容易制造“善无善报”的震撼效果。

第三，仪式需要完整的家庭结构——七口之家，男女老幼齐全。

第四，时间选择在秋收后——农闲时节，村民有空闲围观、传播消息。

第五，作案后留下明显标记——符号、红枣，都是为了扩大影响力。

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