第49章(第1/3页)
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我们通常看到的是，清廷屡战屡败，不断签订不平等条约，饱受批评。
而当时的西方列强也清楚意识到，中国几千年文化带来的阻力。
再加上，当时觊觎中国的是一群虎视眈眈的列强，大家都想分一杯羹。
这也形成了一种制约——不允许任何一国独占中国。
因此，全面以武力占领中国，既不现实，也不划算。
于是他们借助各类条约的签订，以条约体系实现对华夏的间接掌控。
这样既能避免激起华夏人直接的反抗，又能借助清廷从华夏获取利益。
西方列强通过武力缔结不平等条约，夺取经济利益，并向华夏渗透其文化，为更长远的利益铺路。
西方这一手段非常高明，因其并非直接控制与入侵。
面对外来文化的冲击，伴随政治与经济上的屈辱，华夏新一代知识分子开始“师夷长技以制夷”
。
之后更全面向西方学习，而传统文化却被他们视为国家进步的阻碍。
他们开始主动而激烈地去除华夏传统文化，却不知自己的行为已成为西方打压华夏文化的工具。
这样的文化和条约体系，使西方在近代华夏历史中既似游离在外，又无处不在。
这一点到了清末逐渐被更多华夏人察觉，尤其是当权的满清朝廷。
当满清朝廷发现外来势力已难以摆脱地影响其决策时，内部引发了巨大恐慌。
于是满清借助义和团的力量打击外人，正是在此背景下发生的。
然而这种行为模式，使人清楚看到西方在华夏推行条约体系时，显然采取了双重标准：
他们与华夏人交往时，所持的价值观念与行为准则，和在本国时截然不同。
在本国谦逊有礼的人，到了华夏却变得颐指气使。
章太炎对此现象看得非常透彻，他说：
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