第64章 学科总览和实证架构（2）

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（圆觉师父接着说：）

但在本质方面的研究，西方文化到现在还是非常艰难，他没法在这方面获得一个突破性的发展。它的研究主要是侧重于物质方面，从形态学的特征，细胞、分子、原子、质子、中子这个角度研究。

那么在这个角度的研究，事实上研究的是光，光这个角度，所以说他把这个世界分为什么？可见的物质，不可见的物质，不可见的物质暗物质，他一直在认识暗物质，把这些东西都归为暗物质，那是因为它的研究是从物质角度研究的。在东方传统文化这个方面是不存在暗物质的，因为一切物质都是光所生成的，所以物质方面没有西方文化他认识的一个局限性。即使是这样，但东方传统文化，在对物质的认识方面已经远远超越了西方文化，但是东方传统文化同样认为物质方面研究是死路一条。

所以只能从思维方面研究，也就是我们平常所讲的“心地法门”。这是我们在对学科总览进行认识的时候，要了解我们所研究的和其它学科他们之间的关系，对其它学科的一个认识和了解。

要了解西方文化，他在认识这个世界本质的时候，它主要的思路是哪些？它主要思路，主要侧重于从物质方面研究，我们要了解它是从物质方面研究。那么事实上它的研究只能有两个研究方向的，也就是你想找这个世界本质，世界的本质研究，第一就是从物质自身研究，物质自身。那么从物质自身的研究，比如说通过它的形态特征，细胞、分子、原子、质子、中子的研究。

另一个从物质之间的作用关系，因为物质之间为什么会有这个作用关系？因为它们具有关联性，为什么它们具有关联性？因为它们可能来自于一个根本，所以他通过它的作用关系来找这个世界的本质。

像爱因斯坦在研究统一场论，统一场他能把这些都统一起来，他同样是在研究关系的。因为爱因斯坦这个理论是属于这个东西，在研究这个关系的。为什么研究这个关系？因为它们有可能什么？来自同一个根的，来自同一个根，所以通过关系我们去认识这个世界的本质，认识源头。但是很显然爱因斯坦在这个地方没有做到，但他提供了一个思路。

那么东方传统文化是直接从思维方面、从心方面研究，所以这是我们在了解我们现在所学的学科，他们各自属于哪一部分。了解这些之后，你就可以从整体上、宏观上对它进行一个认识和掌握。

那么这些学科从现象和本质的研究都是通过谁去研究的？通过你去研究的，通过你的认知的能力去研究的。所以也可以从认知的这个角度、认知的能力，这个角度对东西方文化所有的学科进行一个认识。

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