第52章 借助睡眠和用跟的思想进行实证（1）

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（圆觉师父今天接着讲新课，他说：）

好，咱们开始吧。

上节课我们谈到一个过渡状态，那么过渡状态在东方传统文化里面是非常非常重要的，无论是物质方面的实证和思维方面的实证都是这样，所以对于我们来说，对过渡状态的认识和掌握是非常关键的。

那么对于过渡状态的认识和理解，我们也可以就是借助当前思维状态走神去进行理解，走神它能把我们各个状态关联起来。比如说走神，我们重新回归当前的选择性思维高频活动状态，你比如说我们在日常生活中，你在走神的时候，别人喊你一声或者是拍一下你的身体，然后你重新进入什么？动中。

但是动是一种什么？散乱，因为走神本身是一种静，静，动能打破它，于是我们重新来到这个状态。那么走神我们也可以什么？来到一个专注，因为你走神走的是逻辑思维的，它可以进入专注的状态。你比如说女同志织毛衣，织着织着进入了走神，进入了专注状态。那么另一个走神会进入什么？睡眠，睡眠状态，我们走神走着走着睡过去了，你不知不觉就睡过去了。

再一个，走神如果我们的内容是非逻辑思维的，那么它越来越具有吸引力，在这种情况下进入是什么？定中，进入定中。因为走神的时候相对来说，你选择性思维的频率是非常低的，再加上观察对象不具有什么？逻辑性，非逻辑性，这二者结合起来最大的优势是什么？它很容易使观察对象的绝对吸引力展现出来，这是走神在实证中它的一个意义。

所以走神，它也是一个什么？过渡状态，它能把各个状态关联起来，通过走神你可以自由地到达各个状态，那么很显然从这里你可以看得到，作为一个过渡状态它的重要性。当你掌握了它，你就拥有了一种自由，什么样的自由？你可以自由地通达各个思维状态，这一点对于修行人是非常非常关键的。你想在物质方面获得自由，你想在思维方面获得自由，那就必须掌握过渡状态。

在走神它的其中一个发展方向，睡眠。睡眠这个东西是我们在日常生活中，你天天都要接触的一个思维现象，那么因此对于睡眠的认识和借助睡眠进行实证，对我们来说也是非常关键的。那么走神只是进入睡眠的其中一个方式，其中一个路径，所以接下来我们还要充分地去全面地认识睡眠。

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