第35章 作息规律 认知规律（5）

（圆觉师父接着说：）

为什么要这样？因为它能使你进入潜意识状态。你整天风风火火的，像火烧火燎的，你怎么去修行？你始终处于意识活跃的状态没法修行，所以你要体验一种慢，使自己能够慢下来。那么慢下来之后，你就会出现一系列的改变。什么样的改变？取决于在慢的基础上的一个用心问题了。

接下来我们要谈在慢它的基础上会出现的变化。那么到这个地方的时候我们就进入慢，慢接下来会有两种发展变化，一种变化是你的慢是一种匀速的运动。

然后你在体验这种慢给你带来的美好感，那么这时候你将进入一般的静，也就是当你这样去做的时候，你会进入一般的静。一般的静这是普通人，比如我们观打太极拳的时候，你在看打太极拳的慢，然后你体验这打太极拳，这多么舒适啊，这多么美好啊，你在体验这个。

体验这个他给你带来的感觉的，这就进入什么？进入静。因为普通人就是有情众生，你总是在体验外界事物给你带来的感觉。

你比如说今天别人打你一拳，打你一拳之后你马上生气，他本来打你一拳就是打你一拳，他打你一拳之后于是你产生了联想，联想之后你生气你进入一种状态。如果你能够观察自心的话，他打你一拳就仅仅打这个作用，就是这个作用。但这个作用是因为你的运作的问题，结果你陷入了生气。

如果你没这个运作打你一拳，你怎么可能陷入生气呢？你让这一拳打在菩萨身上，他会生气吗？可能吗？所以问题出在他打你一拳之后你在运作，运作之后你会陷入生气状态。

同样的道理，你打太极拳，打太极拳你观这个慢动作，观的过程中你会陷入什么？体验。它多美好，多舒适。这感觉真是太好了，很悠闲啊，很祥和啊，很自在啊，你美的不得了。你就陷入一般人的静，这就是个凡人，凡人就这样吧。

但在另一种情况下，你侧重于慢动作，你不去体验它的美好，你不去体验它的美好，它也是匀速、慢动做。你侧重于慢动作什么？自身，慢动作自身，就是侧重他的自身，观察这个慢动作。侧重慢动作自身，你不去体验它给你带来感觉，你只是观察人家的慢动作。这样的慢慢慢慢体现这个慢的过程，没去体验他给你带来的感觉。

那么在这种情况下你又进入什么？专注的静。因为它是匀速，匀速，当你侧重观察对象自身的时候，形成专注。它是怎么样？形成专注的静。这样就来到什么？来到欲界定，这就到定了。

你在这个地方就是用心错了一点点，因为你观的都是一个匀速的运动，如果你体验给你带来的感觉，你就是凡人，进入静了。如果你侧重于他自身就进入什么？专注的注静，就进入欲界定了。

所以你和那个入定的人，你们观察的都是同一个东西，但最终人家入定了，你没入定，什么原因？因为用心的问题。一定要了解，是用心的问题，用心出现了问题。当用心不一样的时候，最终结果就不一样了。

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