第267章 断缘第二(第1/2页)

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温言的修行，渐门五章贯彻始终。此五章者，谓斋戒、安处、存想、坐忘以及神解。

数十年的修行，温言已是将斋戒、安处、存想、坐忘四章修成，至于最后的神解，并不是单独的一重功夫，而是对于前四章的升华。

斋戒谓之信解——无信心则不能解；

安处谓之闲解——无闲心则不能解；

存想谓之慧解——无慧心则不能解；

坐忘谓之定解——无定心则不能解；

信、闲、定、慧四门通神，谓之神解。

温言此前只是修成四章，尚不至通神之境。

此际，由着重立心关根基的契机，她终于悟得了何为“信解”。

无信心不能解！这信心，是诚心，是对大道的虔诚之心，更是相信自己的愿望一定能够实现之心。

此心关坐忘之道，敬信第一。

信者道之根，敬者德之蒂。

心灵空间内，汪洋无尽的心海仿若沸腾，滚滚海潮汹涌激荡。

温言的心却是一片平静。

弃我去者，昨日之日不可留！

心鉴横空，在心灵空间之中显化出无穷之大，瞬间遮罩了整座心海。随着阴阳玄光的倾洒，翻涌的海潮于刹那便被平息，继而源源不断被摄入心鉴之内。

浩荡的心海转瞬间已退化作心湖，继而又退转回心泉，最后泯灭了泉眼，重新化作意土。

“哼！”

心关境界的退转让温言的心灵也受到反噬，但她仍选择了继续，此为——不破不立。

她既然有志于自开心关修行之法，仅仅是将心灵空间退转回意土状态自是不会满足。

要破便破个彻底！

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