第76章 讲好中国故事

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在之前的文章中，我曾经明确指出，西方伪史的本质上就是编造故事。例如，他们将其残酷的殖民历史美化成所谓的“大航海与地理大发现”，将在美洲和澳大利亚对原住民的大屠杀描述为“帮助未开化的原始人接受文明教化”。

有些人不禁要问他们为什么要花那么多的时间编造历史故事，制造大量文物。其实他们这么做是为了掩盖真相，主要是为了赚钱，对控制人的思想也有重大意义。尽管历史的真相无疑是至关重要的，但对于大多数普通人来说，他们往往并不会过分关注这些。他们通常更关心自己的日常生活，如衣食住行以及各种娱乐活动。而编故事和讲故事恰好是娱乐活动中不可或缺的重要环节。可以潜移默化的影响一个族群。

这也解释了为何西方宗教的故事能够让如此众多的人深信不疑，甚至将其改编成电影后还能获得可观的票房收入。这种现象不仅体现了故事本身的魅力，更反映了人们对于娱乐和精神寄托的需求。此外，通过这种方式，西方还能够对我们进行文化输出，影响我们的价值观和认知。

然而，令人遗憾的是，中国很多大学在文科教育方面投入巨大，但却未能充分体现出其应有的价值。这其中的核心问题在于，文科教育的核心作用本应是“文化塑形”以及文化输出。然而，如今不少文科生不仅没有为中国进行“文化塑形”，反而在某种程度上帮助外国人来打压自己的同胞。不能为国家的文化输出和国际话语权的争夺做出积极贡献，那么它的存在就失去了原本的意义。

我们当前正处于与美国在文化输出方面争夺国际话语权的关键时期。那么，究竟什么是国际话语权呢？简单来说，国际话语权就是“谁来定义世界、谁来制定规则、谁来讲述故事”的权力。目前，美国在国际上的话语权远远高于中国，这主要是因为他们在过去更擅长编织故事、讲述故事。甚至，他们编造的一些历史都能让我们国家的文科生深信不疑。

美国每年竟然花费高达

16

亿美元来对中国发动所谓的“认知作战”，其目的昭然若揭——企图通过改变目标群体的观点、价值观以及利益，从而在数字时代实现对中国的“国家渗透”。

文化，对于一个国家来说，就如同血液一般，是国家凝聚力的源泉。而价值观，则如同国家的灵魂，代表着国家的话语权。在当今全球化的时代，国际话语权早已成为各大国之间激烈博弈的核心焦点，这无疑是一场没有硝烟的战争。

然而，令人遗憾的是，在这场至关重要的“话语权争夺战”中，文科生本应是主力军，但现实情况却并非如此。许多文科生不仅没有勇敢地站在战场上，为国家的文化和价值观而战，反而在某种程度上帮助对手来打压自己人，这种行为实在让人痛心疾首。

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